图录号/艺术家:

郑燮 竹石图 立轴

图录号:3315
拍卖信息
拍品名称:
郑燮 竹石图 立轴
图录号:
3315
年代:
--
艺术家:
郑燮
材质:
水墨纸本
作品分类:
尺寸:
180×95cm
估价:
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成交价:
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HK:0
USD:0 GBP: EUR:0

拍卖公司:
北京保利
拍卖会名称:
2011年秋季拍卖会
专场名称:
妙得骊珠——中国历代名家重要书画夜场
拍卖时间:
备注:
声 明:
出版:《宋元明清中国古代书画选集(三)》,第107号,保利艺术博物馆,2011年4月。 题识:十笏茅斋,一方天井,修竹数竿,石笋数尺,其地无多,其费亦无多也。而风中雨中有声,日中月中有影,诗中酒中有情,闲中闷中有伴,非唯我爱竹石,而竹石亦爱我也。彼千金万金造园亭,或游宦四方,终其身不能归享。而吾辈欲游名山大川,又一时不得即往,何如一室小景,有情有味,历久弥新乎?对此画,构此境,何难敛之则退藏于密,亦复放之可弥六合也。板桥老人郑燮。钤印:郑燮之印、克柔、丙辰进士 展览:1“宋元明清中国古代书画大展(三)”,保利艺术博物馆,2011年4月。2“宋元明清中国古代书画大展(四)”,保利艺术博物馆,2011年10月。郑燮(1693-1765),字克柔,号板桥,江苏兴化人,应科举为康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年进士。官山东范县、潍县知县,作官前后,均居扬州,以书画营生。擅画兰、竹、石、松、菊等,而画兰竹五十馀年,成就最为突出。取法于徐渭、石涛、八大诸人,而自成家法,体貌疏朗,风格劲峭。工书法,用汉八分杂入楷行草,自称“六分半书”。并将书法用笔融于绘画之中。文人书画自李唐肇开其风、至蒙元正式入轨,随后渐成大端,至于几可独尊艺坛,其间尤以明中晚期至清中期为发展高潮,流风所及,无不以文人为事,并有所谓“以书入画”、“以诗入画”等等名目,极称鼎盛。以书为画和以诗为画并独自成家的,史不绝书,前有苏东坡所谓“诗中有画画中有诗”、“诗画本一律,天工与清新”之说,后有赵孟俯、董其昌等人的实践;但揆诸艺史,以文为画的,似乎并不多见——尽管在大的艺术范畴上,“以文入画(或以文为画)”是可以归并于“以诗为画(或以诗入画)”的,但在文学艺术概念上,诗文本来并非一个可以同一的艺术概念,因此,将“以文为画”从“以诗为画”中独立出来,似乎对于艺术史和具体艺术家的研究自有相当的裨益。以竹石之术驰名宇内的郑板桥,其实即是“以文为画”的大家。目前传世的郑氏作品中,多有堪称“以文为画”成功实践的典范之作,如署款为“乾隆戊寅秋八月,板桥郑燮”的荣宝斋旧藏《墨竹图》、今藏台北故宫的《竹石图》轴以及与之可视为姊妹之作的此件《竹石图》轴等。此幅《竹石图》,郑板桥以其特擅的七分半书,援笔立就一篇微博形式的小品美文,在一柱奇石、五竿修竹构建的有限的意象空间之外,精妙地叠加了一个意味隽永的审美境界;同时,这些磊磊落落而不拘一格无有定法的单字,又作为奇妙的意象,极大丰富了画幅的审美空间:十笏茅斋,一方天井,修竹数竿,石笋数尺,其地无多,其费亦无多也。而风中雨中有声,空中月中有影,诗中酒中有情,闲中闷中有伴,非唯我爱竹石,而竹石亦爱我也。彼千金万金造园亭,或游宦四方,终其身不能归享,而吾辈欲游名山大川,又一时不得即往,何如一室小景,有情有味,历久弥新乎?对此画构此境,何难?敛之则退藏于密,亦复放之,可弥六合也。字里行间,活脱脱一副竹痴模样;而其文之隽永精致,则堪与北宋著名的周敦颐《爱莲说》比肩。
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