拍品名称：

* 清乾隆 「归昌叶瑞」御墨

图录号：

1301

年代：

清乾隆

艺术家：

--

材质：

作品分类：

尺寸：

高11cm；重87g

起拍价：

开通VIP查看价格

拍卖公司：

广州华艺国际

拍卖会名称：

2019春季拍卖会

专场名称：

物外——古代书画及文人书房

拍卖时间：

2019年08月10日-11日

备注：

「乾隆三十年制」款

声 明：

御墨，乃古代宫廷用墨。清代乾隆时期，御墨由“御书处墨作”承作。乾隆对康熙十分钦佩，制墨也大多数沿用康熙制式。迄今，清初三朝，乾隆御墨流传于世者较多，而流传至今的乾隆御墨之一“归昌叶瑞”已成奇货。此墨呈长方形，四角圆弧。墨背自上而下，分印「御墨」、「归昌叶瑞」与「几暇临池」印章款；正面模印城墙，城墙上方有一凤飞舞于云间；墨侧有「乾隆三十年制」楷款。《诗经·大雅·卷阿》中说：“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”，后以凤凰飞鸣、梧桐叶茂比喻吉祥昌瑞之意。藏墨专家尹润生和张子高，曾搜罗不少甚难觅得的古墨，前者所藏康熙御墨“云汉为章”与后者所藏乾隆御墨“归昌叶瑞”堪称双绝，可见此款御墨之难能可贵。墨锭带老锦盒，盒面有藏家手书题签与钤印。来源重要家族旧藏，附退还标签LOT1301-1306为同一藏家物外—古代书画及文人书房中国文人历来重视生活与审美的关系，从明代文震亨的《长物志》、清代李渔的《闲情偶寄》和今人王世襄的《锦灰堆》这些著作中，便可窥见一斑。在日常的生活空间中，书房是最私密且能最大限度凭个人喜好装饰的场所，因此也是最能体现主人生活品位与精神内涵的空间。书房是文人的心灵空间，是他们远离喧嚣、怡养心性的宝地，也是与友人雅聚的重要场所。《物外——文人书房专场》集合了古书画、文房杂项等多个门类的艺术品，通过整体展示文人书房的生活空间，这些丰富的艺术品所包含的历史价值、文化价值、审美价值将会得到更直观的呈现。字画与文房器物为书房空间的氛围营造起到至关重要的作用，本专场中不乏匠心独运、颇具文人意趣的精彩拍品。对于文人雅士而言，“文人画”是他们艺术精神的体现，多取材于山水、花鸟、梅兰竹菊和木石等，藉以发抒“性灵”或个人抱负，间亦寓有对民族压迫或对腐朽政治的愤懑之情。他们标举“士气”、“逸品”，崇尚品藻，讲求笔墨情趣，脱略形似，强调神韵，很重视文学、书法修养和画中意境的缔造。文人画呈现的不仅是文人心中的山水，更是东方文化精神。而文人画发展到清代，作为“扬州八怪”代表人物，郑板桥可谓是清代绘画的一高峰。《竹石图》是其晚年代表作，“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”“眼中之竹”，“胸中之竹”是其对绘画艺术的客观理解以及主观创作。郑板桥画竹独特，画石亦是如此。石头在其画作中常常作为主体形象来表现，他将石头的特点与人的品格相结合，赞美陶渊明的品性，同时也吐露出自己的气度，蕴藏着刚直不阿，器宇轩昂的品质。袁枚等题《四时佳兴图》手卷是一件文人间诗文应和的集萃。画中人崇山是串联者，也是此作的拥有者，这位满族高官将乾隆时期满、汉、蒙各路显赫文人汇集与其中。此幅画作体现的不仅是艺术的精美，而且是文人间的交往。《四时佳兴图》体现了那个时代顶级人群的精神世界，不仅罕见而且传奇。张大千先生旧藏陈洪绶《山水对屏》也是值得关注的拍品之一。老莲的绘画风格可以说是在不断的矛盾中成长起来的，本愿热心功名，却屡试不中，从此放纵却成就一代巨擘。而他的笔墨也能追古人之精华，画面谨慎与安详，高古的气质与襟怀，溢于绢上。所谓书画不分家，有缘自入箧，在中国，自古以来就有“书画同源”的说法，而真正的文人书法修养是基石，笔墨是技巧，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，书法可以说是文人性情的自然流现，也体现了一个时代的艺术风格。书法艺术到明代有了巨大的发展。书风更加多样，形式更为丰富。本场中的《草书祝寿诗》为倪元璐代表之作。其书灵秀神妙，行草尤极超逸，用笔锋棱四露中见苍浑，并时杂有渴笔与浓墨相映成趣，结字奇侧多变，书风奇伟，聚散开合随机应变，再以字距极密，行距极宽的章法布白，呈现出一种奇异的图像。到了乾隆时期，文艺达到了一个顶峰时期，乾隆帝本人的艺术修养就极高，对书法艺术的理解与实践更是别具一格，其书法多得益于“三希堂”法帖。其中王羲之《快雪时晴》帖对其影响最大。此幅行书《韵松轩》诗为乾隆九年时所作，该诗在《清高宗御制诗初集》卷二十三中有载。统治者的喜好也促使了官员的艺术修养，周兴岱便是其中一位有着极高书艺的内阁重臣。此次呈现的《临米芾五帖》乃为内府之物，其中数枚内府印章说明其作品的重要地位。周兴岱这位科甲正途出身的内阁大臣，将馆阁体的秀美与米芾的沉着痛快完美结合，通篇字迹端庄正气，可谓是不可多得之精彩书作。墨是文房四宝之一，古人云：“有佳墨，犹如名将之有良马。”一方优质墨往往直接影响到书画家的情绪与创作。作为清代四大墨家之一，曹素功有“天下之墨推歙州，歙州之墨推曹氏”之誉，甚至有《曹氏墨林》之著作传世。本专场的“老户”专题中含数十款曹氏精品墨，其中就有一套完整的曹素功十六应真墨，落“歙曹素功谨制”款。《十六应真像》原稿为唐末五代前蜀画僧贯休所绘，因乾隆皇帝对贯休的《十六应真像》十分着迷，曹素功墨庄为投皇帝所好，逐招请刻墨名家前来雕刻墨模，重现五代贯休的《十六应真像》图，并以极为细致的雕刻工艺体现在墨上，作为贡墨呈现给皇帝。曹素功墨上的罗汉图具有立体感，在线条处理上一丝不苟，可见当时墨模雕刻技艺之精湛。现台北故宫藏品中有一套楠木盒包装的乾隆时期十六应真御制墨，可作比较。“文房五宝”中，镇尺无疑是是风雅之士尤为钟爱的美物。从现今收藏市场来看，清代雕刻有名人书画的镇尺最受人们的追捧。本专场中的一大亮点——紫檀刻诗文松石图镇尺，不仅所用紫檀材质坚实厚重，更是蕴含着丰富的历史信息与文化价值，其珍稀程度不言而喻。尺身以瓷器中俗称“过墙枝”之构图法雕绘了一幅“松石图”，主图上方为清代著名篆刻家和书画家赵之琛（1781-1852年）所刻题联“孝友初心诗书夙好，春秋佳日山水清音”，落款为“次闲赵之琛并题”，刻印章款；右侧还有一边款，为“愉庭吴云”四字，吴云是清代著名的鉴藏家；另此镇尺背面还有罗振玉先生刻录的多段甲骨文卜辞，蕴含了丰厚的历史信息。罗振玉（1866-1940年），号贞松老人，是我国著名的学者与金石文字学学家，是近代中国考古学的奠基人之一；镇尺中三段题刻款款道出其流转身世，传承有序，期间曲折故事，更令后人遍生无限遐想。本专场还将推出一批名家旧藏，他们多为近现代知名收藏家与书画家，所藏之物价值极高。其中即包括美学大家吴湖帆旧藏的两件玉璋，形制古朴，是古中国礼制的见证；又如国际知名收藏家阪本五郎旧藏——万历时期的黑漆嵌百宝“双鹤喻寿”花蝶纹盖盒。阪本五郎是日本现今最具影响力的古董商号“不言堂”的创始人，在国际古董界拥有极高的声誉，其收藏的中国艺术品种类繁多，且品质极高，经常在国内外拍场上创下高价，此漆盒亦不失为其中精品。盒上纹饰精致繁华，以宝石、螺钿等珍稀之材镶嵌而成，清宫旧藏中有一件相同器型的漆盒，盒盖嵌饰人物图案略大，精致繁缛，制作年代较晚，现存于北京故宫，刊录于《故宫博物院藏文物珍品全集·清代漆器》，香港，2006年，图版180。据《遵生八笺》称：“如雕刻宝嵌紫檀等器，其费心思工本，为一代之绝”。在本场千文万华的百宝嵌专题中，除了这一阪本五郎旧藏盖盒外，还有来自北京工艺懋隆艺术馆（三间房）的藏品——紫檀百宝嵌仙人朝拜图方盒，此盒以名贵紫檀木为原材，紫檀深沉的底色衬托出了百宝色彩的艶丽。方盒盖面青金石、绿松石、寿山石、染牙及螺钿镶嵌有致，生动描绘了一幅朝拜仙人的图景。拍子作云头形开口容纳钮头，铜件皆采用卧槽平镶作法，实用之余甚具装饰美感；更为精致的是，内盖上还嵌以瓶、鼎、双环等博古图，极为细腻典雅。于细节处体现匠心，难能可贵。文房之玩，自古有之。早在明代就有一个叫屠隆的人写过一本《考盘余事》，他在书中记载了具有代表性的四十五种文房器玩，实用之余赏玩之心尽现。晚清以来，收藏文人器玩之大家，南北有两位，时称南龚北徐。其中南龚就是龚心钊，其光绪年间出使英、法等国，清末出任加拿大总领事，为清末著名外交家。他收藏文物颇多，如秦商鞅方升，战国越王剑，宋代米芾、马远、夏圭等名家书画，宋汝窑盘等古玩珍粹，其藏品为后世所珍。本专场中即有两件为龚老旧藏，一件为官釉盘口瓶，所带锦盒上有“合肥龚氏瞻麓斋记”印与题签。宋瓷的魅力就在于极简雅的线条却处处到位，绝没有一丝拖沓之惑。釉色温润含蓄，毫不艶丽浮夸，最能体现文人之情趣与品味。修内司窑是南宋改权建立的第一座官窑，仿汴京官窑形制特征烧制。用澄泥做胚，制作极其规整，釉色晶莹透澈。此件南宋修内司官窑卮瓶，造型极为素雅，釉色含蓄，可用于香事中安放香箸、匙所用，还可用于案头插花赏玩，足表龚氏收藏的极高品位。另一件为南宋官窑碗，此碗沿袭北宋风格，规整对称，高雅大气。南宋官窑因胎土含铁量高，故口沿及底部釉薄或无釉处呈深黑褐色，后称“紫口铁足”。碗为侈口，折腰，下渐收；釉面厚重幽亮，釉厚如堆脂，温润如玉，色调颇具沉静感，釉面经多层反复细刮，光泽下沉而不刺眼，纹理有致；器身布满开片，大小相间，自然美观。此碗烧制难度较高，传世较少，弥足珍贵。其原配木盒盒面题签“南宋杭州修内司官窑雨过天青无纹碗 庚辰钱唐江出”。古时的文人精英重自我、重情感、重生活，他们通过用物、品物、感物、玩物的方式将生活细腻化和精致化，为我们忙碌的现代生活提供了很多启发和借鉴。“江山风月，本无常主，闲者便是主人”，在今天的生活节奏下，能得闲暇，在明窗净室中，与雅物、书画、佳友相伴，这种清玩雅叙之趣正是很多收藏人士的追求。《物外——文人书房专场》便旨在为藏家建构一个闲逸雅致、包蕴文人意趣与性灵的理想空间，使古代的艺术与审美资源在当下重获生机。“本乎性灵，而致之心用”，就让这些古雅的器物成为你在忙碌的生活中安栖身心的驿站吧。品一壶茶，插一枝花，与雅物相伴，闲而至性，便是清福。