图录号/艺术家:
* 14世纪 铜鎏金丹萨替寺吉祥多门塔龙纹构件
图录号:1657
拍卖信息
- 拍品名称:
- * 14世纪 铜鎏金丹萨替寺吉祥多门塔龙纹构件
- 图录号:
- 1657
- 年代:
- 14世纪
- 艺术家:
- --
- 材质:
- 作品分类:
- 尺寸:
- 长30cm
- 估价:
- 开通VIP查看价格
- 拍卖公司:
- 广东崇正
- 拍卖会名称:
- 2019年春季拍卖会
- 专场名称:
- 汲古·珍瓷雅器、玉堂清玩
- 拍卖时间:
- 2019年05月22日-23日
- 备注:
- 说明:此器应是大鹏金翅鸟组合构建之一,梵语称“迦楼罗”,是佛教重要护法神,为天龙八部之一。据说此鸟出自印度雪山,以龙蛇为食,后成为佛教的护法神。龙,犄角后延,双睛凸出,鼻孔粗张,利齿交错,抬头凝视,似在咆哮,具剑拔弩张之势。左脚前伸,紧抓地面,后爪向后蹬,一种蓄势待发,伺机跃起之态。龙身骨胳健硕,肌肉丰满,后脊背满布羽翼,裸露之处均阴刻鳞片,苍龙之矫健敏捷于一身。由于大鹏金翅鸟具有降服龙族的威力,因此密教将其视为重要护法,有诸多不同传承,有些传承甚至将之视为本尊。此件为浓郁藏传风格,龙全身铜胎鎏金,保存至今,金水完好,难能可贵。丹萨替造像以丹萨替寺而得名,属于一种特殊的供奉形式,即不同于一般佛像供于佛龛内或神坛上,而是供于舍利灵塔的塔身周围,主要盛行于14世纪至15世纪。在这百余年间,丹萨替寺造像吸收了尼泊尔造像艺术魅力,又融入当地民族独特的审美情趣和宗教信仰,形成了一种独特的并具有地区性的尼藏融合的艺术风格,代表了西藏佛像艺术的最高成就。以多重颜色的宝石,水晶碧玺蓝宝琉璃等多品种宝石镶嵌是丹萨替的重要特征。且镶嵌部位的周围一般以连珠纹收边。丹萨替寺位于西藏自治区山南地区桑日县江乡日岗村北的山腰处,由噶举派僧人多吉杰布始建于1159年(藏历第三绕迥土虎年)。建寺之后,多吉杰布在该寺收徒传法十多年,因其地名叫“帕竹”,该派发展为帕竹噶举派,丹萨替寺遂成帕竹噶举派的主寺。多吉杰布本人也被称为帕木竹巴(Phagmo Drupa Dorje Gyalpo)。在其鼎盛时期以极高超的艺术性而着称,尤以其主朝圣厅中8座十余英尺高的佛陀舍利塔的特殊形式而在喜马拉雅艺术史上弥足珍贵。但与众多极其宝贵的人文遗产一样,丹萨替寺在香火延续近千年后最终没能逃过一劫,在“文化大革命”中不幸遭到毁灭性破坏,故其所流传下来的佛教艺术品数量稀少。1980年该寺中的幸存儿逐渐浮现于世,逐被人认识,在西方这些佛教艺术品成为极为宝贵的研究对象,2012年,纽约亚洲协会美术馆推出展览“丹萨替的金色幻影:一座西藏佛教寺庙”,给世人展现了此寺庙的昔日风貌,并对此作进一步研究。目前,美国克利夫兰美术馆、纽瓦克美术馆、费城美术馆、洛杉矶郡立美术馆等许多机构都在该领域拥有重要收藏。
- 声 明:
本拍卖会推荐拍品
-
民国 粉彩百花不露地开窗人物纹梅瓶(带座)
-
民国 粉彩喜上梅梢纹水盂
-
民国 蓝釉粉彩开窗山水人物纹墨床
-
* 民国 珐琅彩芦雁图诗文水丞
-
民国 墨彩花鸟诗文砚屏
-
* 清宣统 粉彩八宝纹盘
-
民国 刘雨岑款粉彩紫藤飞燕图插屏
-
* 清光绪 粉彩玉兰花杯 (一对)
-
* 清光绪 松石绿地粉彩花鸟纹盘 (一对)
-
* 清光绪 粉彩百蝠纹盘
-
* 清光绪 白釉暗刻海水纹盘
-
* 清光绪 矾红龙纹杯 (一对)
-
* 清光绪 青花缠枝莲纹碗 (一对)
-
* 清光绪 青花缠枝莲纹赏瓶
-
* 清光绪 黄地轧道开窗内青花外粉彩三羊开泰图碗
-
* 清光绪 霁蓝釉八卦纹琮式瓶
-
* 清光绪 粉彩穿花夔凤纹碗 (一对)
-
* 清光绪 青花缠枝莲纹盖碗 (一对)
-
清光绪 青花缠枝花卉花浇
-
* 清光绪 紫金釉折沿洗
-
* 清光绪 大雅斋黄地粉墨彩牡丹桂花纹盘
-
* 清同治 黄地矾红洪福齐天纹碗 (一对)
-
* 清同治 黄地蓝料寿字纹碗
-
* 清同治 蓝釉杯
-
* 清同治 白釉杯 (十二只)
-
* 清光绪 粉青地矾红描鱼藻纹水丞
-
* 清 粉彩如意吉祥纹盘
-
* 清咸丰 红釉玉壶春瓶
-
* 清 洒蓝釉釉里红龙纹摇铃尊
-
* 清 洒蓝釉诗文笔筒
本拍卖会其他拍卖专场
- 萃华·中国古代文房清供(279)
- 汲古·珍瓷雅器、玉堂清玩(242)
- 金雕细琢·潮州金漆木雕(37)
- 红楼旧梦·端木蕻良旧藏(二)(284)
- 国光·中国近现代书画(277)
- 钟王气象·钟敬文、王世襄旧藏(70)
- 海隅遗芬·杨敬安藏珍(142)
- 木刻赤子·刘岘版画(三)(85)
- 粤雅·岭南名家书画(140)
- 二十世纪及当代艺术(91)
- 古欢·中国古代书画(71)
- 岭南双擘·关山月、黎雄才书画精品(33)
- 无邪斋雅集·李子超珍藏(246)