图录号/艺术家:

* 明宣德 铜鎏金文殊菩萨

图录号:1057
拍卖信息
拍品名称:
* 明宣德 铜鎏金文殊菩萨
图录号:
1057
年代:
明宣德
艺术家:
--
材质:
作品分类:
尺寸:
高27.5cm
估价:
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成交价:
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HK:1620631
USD:215625 GBP:0 EUR:158125

拍卖公司:
广州华艺国际
拍卖会名称:
2018秋季拍卖会
专场名称:
静观——历代造像及宗教艺术品
拍卖时间:
2018年11月16日-17日
备注:
“大明宣德年施”款
声 明:
文殊菩萨是印度梵语“文殊师利”的音译简称,意译“妙德”和“妙吉祥”。在佛教诸菩萨中,他以智慧见长,位居各大菩萨之首,佛经中称他“文殊师利法王子”。藏传佛教对文殊菩萨十分尊崇,与其修学思想有着密切的关系。藏传佛教认为,佛教修学的主要宗旨是断烦恼、证菩提,而实现这一目标的主要方法就是修智慧,智慧如利剑,可以斩断一切烦恼;如果不修智慧,而仅去做一些普度众生的善事,只能修得好的福报,终究不能从生死轮回中解脱出来,达到成佛的最高成就。基于对智慧的重视,藏传佛教还将一些重要的上师或历史人物尊为文殊菩萨的化身,历史上先后有萨迦派四祖萨班·贡噶坚赞、格鲁派创始人宗喀巴、吐蕃赞普赤松德赞、清代乾隆皇帝被尊为文殊菩萨的化身。这些化身形象也都带有文殊菩萨的形象标志,即手中或肩花上有经书和宝剑。在藏传佛教中,文殊菩萨的形象有多种,此像为一面二臂像,是一尊司职西方莲花部的文殊菩萨。菩萨头顶束高发髻,余发垂肩,额际戴五佛冠,中央冠叶为U型大花朵,为永宣宫廷造像常见冠式。耳侧缯带飞扬,耳下垂圆环,面相方圆饱满,下颌圆润厚实,神态沉静安详,符合汉地传统的审美。双肩宽厚,腰部收束,肢体略呈三折姿式。菩萨上身饰项圈和长链,项圈下缀U字形连珠式璎珞,下身着长裙,腰间束带,腰带下前后亦有U字形连珠式璎珞装饰,双肩披帔帛,手和足部还有钏躅装饰,庄严具足。裙子与帔帛采取写实手法表现,衣纹流畅优美,生动表现出丝织物自然的质感。金刚跏趺坐姿,双手当胸结说法印,两手同时各拈一茎莲花齐肩开放,左右肩花上原应分别置经书和宝剑,惜右边宝剑已残。莲座为半月状束腰形式,上下边缘各饰一周联珠纹,莲瓣宽大饱满,上下对称分布,环绕莲座一周。莲座上阴刻“大明宣德年施”六字款,标明了造像的年代和产地。从整体上看,此像造型完美,装饰繁缛,工艺上乘,充分展现了明代宫廷艺术的精致与典雅。大明永乐至宣德三位帝王仅在位34年,却在宗教和艺术领域留下了高品质的瑰宝级艺术精品,此件精美的铜鎏金文殊菩萨坐像,即为明宣德年宫廷御制汉藏风格造像。永宣宫廷御用监“佛作”制作的佛像,主要用来赏赐给西藏上层僧侣,为朝廷推行的宗教笼络政策服务,具有重要的历史、艺术、工艺和宗教价值,见证了明朝汉藏民族之间的友好关系和深度的文化艺术交流,体现了明朝藏式佛像和宫廷艺术的极大成就。通过对已知的明代宫廷造像的调查和统计,我们发现现存的明朝宫廷造像十之八九出自永乐时期,宣德造像不足其中的十分之一。在冯.施罗德(Ulrich von Schroeder)上世纪对西藏庙宇藏品作大规模的探查过程中,也只发现三件属宣德时期的铜像,相对于五十四件永乐铜像,宣德铜像的数量显得格外稀有。此尊文殊菩萨像具有宣德宫廷造像的明确标记,从永宣宫廷造像的比例上看,它无疑具有珍贵和稀少的特点和价值,同时它也充分反映了宣德造像的艺术成就。台湾鸿禧美术馆旧藏中有一尊同样风格的宣德款金刚萨埵像,2012年现身于中国嘉德的秋季佛像专场拍卖会上,创下了不俗的佳绩。另有一尊鸿禧美术馆旧藏的宣德款菩萨像,也与此尊类似,可作参考。参阅:1.《鸿禧集珍》,中国历史博物馆,1996年,第55页上图。2.《金铜佛造像图录》,鸿禧美术馆,第144-145页,鎏金菩萨坐像。3.香港佳士得2014年11月26日拍卖,LOT 3107,宣德款金刚手菩萨,高25.8厘米,1084万港元成交。4.香港苏富比2010年10月7日拍卖,LOT 2145,宣德款观音菩萨,高26厘米,1130万港元成交。
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