拍品名称：

林风眠 云

图录号：

677

年代：

1970年代末至80年作代初

艺术家：

林风眠

材质：

纸本 彩墨

作品分类：

尺寸：

34.7×35cm

估价：

开通VIP查看价格

拍卖公司：

北京诚轩

拍卖会名称：

2017年秋季拍卖会

专场名称：

现当代艺术

拍卖时间：

2017年12月16日-20日

备注：

声 明：

签名：林风眠钤印：林风瞑印来源：王良福先生收藏王良福，香港资深收藏家，“三槐堂”主人。所蓄书画以林风眠、陆俨少二家为主体，林风眠寓居香港时期，王良福先生以独到的眼光与胆略，将林风眠“文革”后创作的绝大部分精品收入囊中。据中侨百货吴棣榕秘书长陈述，王良福先生是他代表中侨百货公司给林风眠于1978年举办第一次个展时，第一位向他购买林风眠作品的藏家。自此以后，每每举办林风眠展览时，吴秘书必第一时间通知王良福。岁月留声林风眠的纸上墨变拍品编号?677-681如果一个人是真实的，那他的艺术就是真实的。静物、仕女和风景，看似与现实关怀不搭界的主题，却直指林风眠的内在精神世界。作为时代的亲身经历者，他不必再像1920年代刚归国身穿考究套装的“高等华人”那样，去《摸索》、去《悲哀》、去表现《痛苦》，从失去权力，独居重庆开始，林风眠放弃了洋房专车，开始了一人一陋室的生活，他自己说，此时状态最好，已经“像个人”了。随后与妻女长久的分别，艺术理想的不断坠落幻灭，在特殊年代忍受非议与屈辱，痛苦早已成为他本人。从旁观这种悲哀，到成为时代的哀矜，吴冠中说他这位老师，生前落寞，死后也未获“哀荣”。对于林风眠研究者来说，考证林风眠作品的时间脉络着实是件头疼的事，艺术家鲜少在作品上署年款，而本次上拍的作品或签有具体年份，或创作年代清晰，实属难得。清晰的时间线，也挑明了时代在他身上留下的刻痕。一九四八1948年，林风眠重归国立杭州艺专任教，并主持“林风眠画室”，返回杭州的林风眠又过上以前那种闲适、逍遥的生活。从长江南岸的仓库中重回他视为家乡的西子湖畔，林风眠的技艺与心态都已纯熟不少，他玉泉别墅周围的田园诗意，也契合他此时轻松自在的心情。《绿衣女》就创作于这一年，林风眠常以深赭石色描绘仕女肌肤，相比艺术家的其他仕女作品，本幅古装仕女的设色格外清雅。不知是否与艺术家此时住在西湖畔有关，这位开脸极美的青衣少女，不由得让人想起《白蛇传》中的小青，自然又颇有作态的矗于塌上，如娇花软玉般惹人怜爱，此般怡然、此般娴静，恐怕也像极了林风眠当时轻盈的状态。一九七三艳丽的大理花，却给人说不清的悲凉与孤寂。大理花，又名大丽花、西粉莲，是林风眠最爱画的一种花。在监狱蒙受四年折磨后，林风眠于1972年被释放，据林风眠的学生郑为回忆，他的老伴看到南昌路灰尘垢面四年已久的晒台栏杆上，忽然新放了一盆火焰样石腊红，就知道，林先生回来了。林风眠爱花，也爱画花，尤其善用以一大团簇花充满画面的构图方式。《大理花》中，花朵呈放射状展开，占满画面，令人感到无限饱满。在特殊而紧张的时期，他钟情于自己的花，在水与墨的琢磨中继续自己的道路。一九八○“我也一样经历了苦难，总算还活着。”“文革”的风雨不会像林风眠这句话一样在他的生命中云淡风轻。1966年，风雨将至。傅雷夫妇自尽，林风眠得知消息，噙泪叹息。在小将们赶来抄家之前，林风眠亲手撕碎了自己的画作，混成纸浆，一点点沉入马桶，义女冯叶回忆到“我对那种阴沉气氛的印象，直到今天仍是挥之不去。他的那种冷静、那种坚毅、那种决绝，一反平时见得和蔼可亲。而那种深沉的欲哭无泪的感觉，只有在多年后，我独自一个冒着风雨，去运回义父遗体的时候，才真正体会透了。”林风眠带着多年遭遇的苦与痛，悄然完成了纸上墨变。《云》是一幅作于1980年前后的晚年风景，不同于画家其他的黄山秋景，《云》以红、黑、绿为主色调，屋舍林木被困于红色包围的重重黑山之中，色与色的碰撞强化了作品荒寒惨烈的气氛。在黑色的基调中，渐次加入暗绿，再渐次加入覆盖性与分离性极强的黄绿色，暗色富于变化，中间色丰富，画家在早期风景画中的精谨严整踪迹全无，代之以强悍、苍浑的画法，是儿童的涂鸦，还是经年的老辣，是莫奈，还是立体主义，都已不用去分断，一生哽于心头的，不可修饰地涂洒在纸上。《云》是经历过“文革” 的林风眠直抒胸臆的稀世之作。有批评家评价林风眠晚期的画作：“完整、艺术性高，却走入了文人画遁世的老路”。回看风云初涌的中国画坛，林风眠和徐悲鸿作为改良的斗士，在画坛上的命运却相去甚远，一个被时代冷落，一个青云直上。徐悲鸿认为中国艺术之所以式微，是因为对生活和现实疏远，所以从西方借鉴现实主义、以写实技法改良中国画才是良方。林风眠接受了西方民主主义思想与“入世”的儒家精神，画家后期的艺术主题看似远离了现实主义，但美人繁花、黄山云岭，笔下却尽是心境，这是他对艺术创造本体的痴情，也是他对时代境况的叩问。林风眠所坚持的中西审美、精神调和，在中国艺术委顿于写实的圈子近大半个世纪后，才为人所赞同……他常教导学生，“必须为自己编织一只茧，又必须在蛹体内来一次大变革，以重新组合体内的结构，完成蜕变。”林风眠自己何尝不是以一生的命运为实验，做那只痛苦而独立的茧蛹，以“隐士”之姿，作“烈士”之态。