拍品名称：

1946至1947年作 为菩提协会书匾册 册页 （八页） 纸本

图录号：

2551

年代：

1946至1947年作

艺术家：

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材质：

作品分类：

尺寸：

册页33×25cm

估价：

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成交价：

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拍卖公司：

西泠拍卖

拍卖会名称：

二〇一七年春季拍卖会

专场名称：

中外名人手迹专场

拍卖时间：

2017年7月15日至7月17日（周六至周二）

备注：

声 明：

圆瑛法师、太虚法师、兴慈法师、守培法师、持松法师、妙真法师等八家
识文：
1.有海慈航。丁亥（1947）闰月为菩提协会题。师奘沙门密林。钤印：持松（朱）
2.开方便门。慧开。钤印：慧开（朱）
3.开涅盘门。兴慈。钤印：兴慈（白）
4.广度众生，满菩提愿。妙真敬题。钤印：妙真（朱）
5.示真宝相。丁亥（1947）又二月，守培题。钤印：守培（朱）
6.慈怨救度。圆瑛。钤印：释圆瑛印（朱白）
7.归元有路。高鹤年敬题，三五（1946）、客次申江。钤印：鹤（白）
8.普门行者。丙戌（1946）冬月，太虚题。钤印：太虚（白）
说明：此为圆瑛法师、兴慈法师、守培法师、持松法师、妙真法师等近代著名高僧为菩提协会题匾。菩提协会系1935年11月12日成立的修学密乘的佛教团体，由九世班禅担任正会长，印光法师为副会长，持松法师担任学会导师。
1934年，九世班禅额尔德尼·确吉尼玛莅临上海。上海名流居士段祺瑞、屈映光、王一亭、史量才、陈元白、韩大载、赵夷午、叶香金等，筹划组织菩提协会，修持密乘。持松法师不负众望，应邀在觉园的上海净业社静室，为赵夷午、叶金香等传法，历时一载有余。后又在上海清凉寺，为蒋维乔居士等授十八契印。1936年，持松法师第三次东渡日本，考察日本佛学。回到上海后，持松法师又应王一亭、屈映光等居士邀请，在觉园设立“丙子息灾法会”。
菩提学会还设立了译经处，1935年10月译经处迁到上海龙华寺，由荣增堪布主持译事。
菩提协会虽然团体人数不多，但对于扩大藏密、唐密的影响具有积极推动作用。

作者简介：
1.太虚法师（1890～1947），俗姓吕，名涂森。法名难心，字太虚。清末受革命思想影响，致力「佛教救国」活动。主编《海潮音》月刊。
2.持松法师（1894～1972），法号密林，字持松。学密后号入入金刚。又以私淑玄奘大师，自号师奘沙门。湖北沙洋人。圆通显密二教，通日文、梵文，且善诗能词，兼通书法，生平著作甚多，如《华严宗教义始末记》、《摄大乘论义记》、《观所缘缘论讲要》、《因明入正理论义解》等。
3.兴慈法师（1881～1950），法名悟云，别号观月，又号瞻风子，俗姓陈，浙江新昌人。十四岁从父出家，入天台山方广寺为僧。1932年，接任天台山华顶寺住持。一生教演天台，行修净土，弘法四十余年，在佛教界以“道德第一”着称。擅长书法。着有《二课合解》、《金刚经易知疏》等。
4.妙真法师（1895～1967），字达悟，湖北枣阳人。灵岩山寺监院。日本侵华后，邀请原在苏州报国寺闭关的印光大师移锡到灵岩山寺，此后道风远播，成为全国知名凈土道场。
5.守培法师（1884～1955），法名印光，字守培，别号敏道，江苏泰县人。1925年，超岸寺创办玉山佛学社，招收青年学僧，延聘名师，讲授佛学及儒家四书、诸子之学。这是民国肇建之后，镇江最早创办的僧侣教育机构。当时，印光、兴慈、守培合称为三大师。
6.圆瑛法师（1878～1953），法号宏悟，别号韬光，又号一吼堂主人，福建古田县人。中国近代佛教领袖，1929年与太虚共同发起成立中国佛教会，并连续数届当选主席。1953年中国佛教协会成立，被推选为第一任会长。
7.高鹤年（1872～1962），江苏兴化人，祖籍安徽贵池。佛教居士、京剧鼓师、音乐家、教育家。曾在镇江金山寺、扬州高旻寺等处参禅，在比利时南山蓬潜修。与印光法师交往甚密，携其文稿刊行。在天津、湖南等地从事赈灾救济。