图录号/艺术家:
清乾隆 玉雕喜鹊登梅图如意
图录号:921
拍卖信息
- 拍品名称:
- 清乾隆 玉雕喜鹊登梅图如意
- 图录号:
- 921
- 年代:
- 材质:
- 作品分类:
- 尺寸:
- 长34.1cm
- 估价:
- 开通VIP查看价格
- 成交价:
- RMB:开通VIP查看价格
- 拍卖公司:
- 北京诚轩
- 拍卖会名称:
- 2017年春季拍卖会
- 专场名称:
- 瓷器工艺品
- 拍卖时间:
- 2017年6月18日-6月22日
- 备注:
- 声 明:
- 说明:清代宫廷视如意为祥瑞的象征,一般用于帝后寿诞、皇帝大婚等节庆,日常亦供宫廷陈设。自雍正朝始,如意成为节庆的重要贡品,嘉庆年间姚元之《竹叶亭杂记》云,“年节王大臣呈进如意,取兆吉祥之意也”。乾隆皇帝酷爱如意,宫廷造办处为迎合圣心,承制如意力求尽善尽美,其材质多样,工艺精巧,装饰华丽繁复,反映出清代工艺制作的最高水平。
拍品工艺与台北故宫博物院藏清乾隆御制诗青白玉如意相似(参见《吉祥如意文物特展图录》,页88,图15)。以大块玉材雕琢而成,云叶式如意头随形起线为饰,顶端浮雕蝙蝠一只,蝠尾衔接祥云延伸至柄背,长柄浮雕喜鹊登梅图。雕刻工艺精湛,梅干线条自然流畅,毫不滞涩,极为难得。
据文献资料,如意原为实用之器,与佛教渊源颇深。公元410年中译之《大藏经·四分律》载,如意为佛家僧侣日常用具。历代佛教雕塑和壁画中,手持如意者以文殊菩萨最为多见。至清代,宫廷崇信藏传佛教,以如意为祥瑞祈福之器,制作日繁。
配黄色丝穗。
参阅:《吉祥如意文物特展图录》,台北故宫博物院,1995年,页88,图15
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