图录号/艺术家:
张大千 行书「福」
图录号:136
拍卖信息
- 拍品名称:
- 张大千 行书「福」
- 图录号:
- 136
- 年代:
- 暂无
- 艺术家:
- 张大千
- 材质:
- 镜心 水墨纸本
- 作品分类:
- 尺寸:
- 37×37cm
- 估价:
- 开通VIP查看价格
- 成交价:
- RMB:开通VIP查看价格
- 拍卖公司:
- 保利澳门
- 拍卖会名称:
- 2016年秋季拍卖会
- 专场名称:
- 中国书画作品专场
- 拍卖时间:
- 2016年11月25日
- 备注:
- 声 明:
- 款识:
福。张大千爰。
钤印:「大千」说明:施寅佐,生于1911年,祖籍江苏崇明(今属上海),早年进上海中华书局工作,后随其叔父前往新加坡,在书局新加坡分局服务,后升任至营业主任。1942年,日寇南侵星洲,即携妻子回国,仍任职出版业界。抗战胜利后,奉总局命重回新加坡分局任经理。施公一生先后服务中华书局达六十年之久,并创办了闻名海内外的中华书局,作为业务的扩充。
来源:新加坡中华书局原总经理施寅佐先生旧藏。
张大千书画作品专题(Lot136Lot147)
三千大千世界
—张大千的书画艺术
「三千大千世界」是佛教用于描述宇宙的广阔,用它来概括张大千先生书画艺术的广大与细腻,也是恰如其分的。
张大千是画坛博学多才的传奇人物,蜚声海内外艺术界。叶恭绰赞其是「赵子昂后第一人」,徐悲鸿也许其为「五百年来一大千」。
张大千本名正权,后改名为爰,生于四川内江,虽家境不丰,却极其讲求文艺修养。
中国的绘画艺术发展到张大千的出现,开创了新的格局,他虽笔墨上承袭古人,却赋予作品现代的生活精神。思古而不似古,是这位近代中国画大师给后学们指明的创新道路。
若考察张大千的山水画,需要从他的早期作品着手。二十世纪二十至三十年代,张大千从研习石涛入手,兼取八大、渐江、石溪诸家笔法,四十年代融入宋元文人画的意趣。
在早期作品中,可见其对于石涛笔法的熟练运用,无论近景、远景,或巘壁松林、溪径高士,或流泉屋舍、峰峦逶迤,都能处处体现布局的精妙,个中精妙正是对古法成竹于胸的呈现。
张大千早期山水的面貌是与当时绘画思潮的趋向密切相关的。二十世纪初,画坛对「清初四僧」的研究、评论渐渐开展起来,四僧画作中强烈的民族精神与孤傲的人格魅力逐渐被大家所认知。这些也与张大千豪放不羁的个性相融合,使其作画如气贯长虹。
张大千早期的山水使他声名鹊起,五十年代以后的画风变革更让他蜚声海外,成为一代巨匠。1941年,张大千决定赴敦煌考察,这次经历成为其艺术上一个重大转折点。北魏壁画的粗犷,隋代壁画的宁静,唐代壁画的俊逸,都赋予画家全新的艺术灵感,使他全身心投入到了敦煌壁画的研究与临摹工作中。张大千自己说:「敦煌壁画所绘之人物,可以考究隋、唐之衣服制度,可以补唐末五代史书之阙文,我认为其历史考证之价值,重过艺术之欣赏!」壁画上的获知,大大促进了他对隋唐衣冠文物、乐器歌舞等内容的了解,充实了他历史方面的知识。此后,张大千的绘画技法得以提升,作品中的线条更加粗犷坚挺,气势愈加宏伟磅礴,色彩也转以明亮富丽为主。
六十年代初,张大千开始大胆尝试泼墨、泼彩相结合的创作方式。他创作的泼墨泼彩山水,以古法为本,运用渲染和积色重新定义了设色山水。画中将水墨与青绿融合起来,浓烈厚重,又层次分明,近看色墨于纸上的流动感单纯明丽,远观光彩跃动,气势浑厚。
晚年的张大千对泼墨泼彩之法更加游刃有余,他更偏爱石青石绿的明丽色彩,与水墨相交融时,产生斑斓陆离的效果。在他心里,色彩是理想的象征,是蓬勃生命力的象征。在近现代的画坛,泼墨泼彩的手法也几乎成为了张大千的代表符号。
张大千工笔、写意运笔自如,不仅在山水画上造诣极高,也精于绘画人物、花鸟。他早期人物画的风格在明清之间,经历敦煌之行后,更是吸尽前人的绘画精髓,画风高古、雄伟、瑰丽,超越两宋前人,所谓「吴带当风,曹衣出水」者,大千先生已兼得吴曹之长。
画荷亦是张大千的艺术水准的完美呈现,早年作品荷花钩笔圆韧,荷叶笔法粗犷,画面风灵秀逸;中年时期以没骨法和小写意融合,形成兼工带写的面貌;晚年则更加注重泼墨泼彩的运用,增强造型的抽象性与笔墨的趣味性,使彩墨荷花更具有艺术魅力。
他常说,有些画家舍本逐末,只是追求技巧,不知道多读书才是根本的变化气质之道。大千读书涉猎很广,经史、子、集无所不包,并不只限于画谱、画论。他的一生不断追求艺术精进,五十岁之前遍游祖国名山大川,五十岁之后更是周游东南亚、欧美,这是前代画家所无从经历的境界。所到之处,他都写了大量的游记和写生稿,积累了取之不尽的艺术创作素材。
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